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	<title>Kommentare fuer Altorientalistik.</title>
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	<description>Sprachen und Geschichte Alt-Vorderasiens.  Sumerisch, Akkadisch, Althebräisch, Ugaritisch, Eblaitisch.</description>
	<pubDate>Mon, 21 May 2012 01:04:41 +0000</pubDate>
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		<title>Kommentar zu Immanuel Kant von French Interracial Amateur</title>
		<link>http://www.oikozen.info/enheduanna/2008/03/26/immanuel-kant/#comment-1008</link>
		<dc:creator>French Interracial Amateur</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 18 Sep 2009 00:49:05 +0000</pubDate>
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		<description>ehh... funny.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ehh&#8230; funny.</p>
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		<title>Kommentar zu Journals, Periodicals, Major Reference Works, and Series von Altorientalistik. &#187; &#8220;Tools of the Trade&#8221;</title>
		<link>http://www.oikozen.info/enheduanna/2009/08/11/untitled/#comment-535</link>
		<dc:creator>Altorientalistik. &#187; &#8220;Tools of the Trade&#8221;</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 12 Aug 2009 13:33:41 +0000</pubDate>
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		<description>[...] of the Trade&#8221; includes online dictionaries of Sumerian, Akkadian and Hebrew; A list of Journals, Periodicals, Major Reference Works, and Series; ecstatic rantings about the SBL Handbook of Style and all matters relating to SNOOTiness &#38; [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] of the Trade&#8221; includes online dictionaries of Sumerian, Akkadian and Hebrew; A list of Journals, Periodicals, Major Reference Works, and Series; ecstatic rantings about the SBL Handbook of Style and all matters relating to SNOOTiness &amp; [&#8230;]</p>
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		<title>Kommentar zu Waldorfschule von Andreas Lichte</title>
		<link>http://www.oikozen.info/enheduanna/2009/05/26/waldorfschule/#comment-170</link>
		<dc:creator>Andreas Lichte</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 12 Jul 2009 09:55:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.oikozen.info/enheduanna/?p=44#comment-170</guid>
		<description>Hallo Innanja,

ich habe erst jetzt gesehen:

"I’m a writer, a logolatrist and an antiquarian bookseller – mostly Erotica &#38; Aphrodisiaka."

"EErotica &#38; Aphrodisiaka", bzw. das Gegenteil davon, habe ich auch im Angebot, noch mal das Interview mit den "Ruhrbaronen" - das Ende:

"(...)

Ruhrbarone: Wie erklären Sie es sich, dass den Waldorfschulen von der Politik all diese Privilegien eingeräumt werden?

Lichte: Das fragen Sie am besten selber NRW Kultusministerin Dr. Barbara Sommer. Ich kann Ihnen von der Berliner Schulaufsicht berichten, dass auf unzählige Anfragen und Beschwerden zur Waldorfpädagogik nur mit nichts sagenden Standard-Briefen „geantwortet“ wurde. Ich verabschiede mich mal mit einem Auszug aus dem Brief eines Vaters, der an Landesschulrat Hans-Jürgen Pokall ging – nicht an „Dr. Sommer“, wie man vielleicht zu Recht vermuten könnte …:

„(…) Es stellt sich heraus, dass Steiner auch noch Visionen zum Wesen der Sexualität hat. Ich möchte mir gar nicht erst vorstellen, was für gravierende Folgen es für Heranwachsende hätte, wenn sie auch nur in kleinsten Dosen mit Steiners »Sexualkunde« in Berührung kämen, Zitat Steiner:

»Ursprünglich war auch der Mensch ein ätherisches Wesen von pflanzlicher Substanz. Damals hatte der Mensch diejenige stoffliche Natur, welche heute die Pflanze noch besitzt. Hätte der Mensch nicht die pflanzliche Substanz zum Fleisch umgewandelt, so wäre er keusch und rein geblieben wie die Pflanze. (…)

Die Fortpflanzungsorgane haben am längsten ihren pflanzlichen Charakter bewahrt. Alte Sagen und Mythen berichten uns noch von Hermaphroditen (…).

Manche glauben, das Feigenblatt, das die ersten Menschen im Paradies gehabt haben, sei ein Ausdruck der Scham. Nein, in dieser Erzählung hat sich die Erinnerung daran bewahrt, daß die Menschen an Stelle der fleischlichen Fortpflanzungsorgane solche pflanzlicher Natur gehabt haben (…).

Der Mensch wird nicht auf seiner jetzigen Stufe stehenbleiben. Wie er von der reinen Keuschheit der Pflanze in die Sinnlichkeit der Begierdenwelt hinabgestiegen ist, so wird er aus dieser wieder heraufsteigen mit reiner geläuterter Substanz zum keuschen Zustande.(…)«

Wieso wird eine Schule staatlich gefördert, die sich ausdrücklich auf Rudolf Steiner beruft – einen prima-facie an einer psychischen Störung leidenden Menschen?"</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hallo Innanja,</p>
<p>ich habe erst jetzt gesehen:</p>
<p>&#8220;I’m a writer, a logolatrist and an antiquarian bookseller – mostly Erotica &amp; Aphrodisiaka.&#8221;</p>
<p>&#8220;EErotica &amp; Aphrodisiaka&#8221;, bzw. das Gegenteil davon, habe ich auch im Angebot, noch mal das Interview mit den &#8220;Ruhrbaronen&#8221; - das Ende:</p>
<p>&#8220;(&#8230;)</p>
<p>Ruhrbarone: Wie erklären Sie es sich, dass den Waldorfschulen von der Politik all diese Privilegien eingeräumt werden?</p>
<p>Lichte: Das fragen Sie am besten selber NRW Kultusministerin Dr. Barbara Sommer. Ich kann Ihnen von der Berliner Schulaufsicht berichten, dass auf unzählige Anfragen und Beschwerden zur Waldorfpädagogik nur mit nichts sagenden Standard-Briefen „geantwortet“ wurde. Ich verabschiede mich mal mit einem Auszug aus dem Brief eines Vaters, der an Landesschulrat Hans-Jürgen Pokall ging – nicht an „Dr. Sommer“, wie man vielleicht zu Recht vermuten könnte …:</p>
<p>„(…) Es stellt sich heraus, dass Steiner auch noch Visionen zum Wesen der Sexualität hat. Ich möchte mir gar nicht erst vorstellen, was für gravierende Folgen es für Heranwachsende hätte, wenn sie auch nur in kleinsten Dosen mit Steiners »Sexualkunde« in Berührung kämen, Zitat Steiner:</p>
<p>»Ursprünglich war auch der Mensch ein ätherisches Wesen von pflanzlicher Substanz. Damals hatte der Mensch diejenige stoffliche Natur, welche heute die Pflanze noch besitzt. Hätte der Mensch nicht die pflanzliche Substanz zum Fleisch umgewandelt, so wäre er keusch und rein geblieben wie die Pflanze. (…)</p>
<p>Die Fortpflanzungsorgane haben am längsten ihren pflanzlichen Charakter bewahrt. Alte Sagen und Mythen berichten uns noch von Hermaphroditen (…).</p>
<p>Manche glauben, das Feigenblatt, das die ersten Menschen im Paradies gehabt haben, sei ein Ausdruck der Scham. Nein, in dieser Erzählung hat sich die Erinnerung daran bewahrt, daß die Menschen an Stelle der fleischlichen Fortpflanzungsorgane solche pflanzlicher Natur gehabt haben (…).</p>
<p>Der Mensch wird nicht auf seiner jetzigen Stufe stehenbleiben. Wie er von der reinen Keuschheit der Pflanze in die Sinnlichkeit der Begierdenwelt hinabgestiegen ist, so wird er aus dieser wieder heraufsteigen mit reiner geläuterter Substanz zum keuschen Zustande.(…)«</p>
<p>Wieso wird eine Schule staatlich gefördert, die sich ausdrücklich auf Rudolf Steiner beruft – einen prima-facie an einer psychischen Störung leidenden Menschen?&#8221;</p>
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	<item>
		<title>Kommentar zu Waldorfschule von Andreas Lichte</title>
		<link>http://www.oikozen.info/enheduanna/2009/05/26/waldorfschule/#comment-169</link>
		<dc:creator>Andreas Lichte</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 12 Jul 2009 08:13:52 +0000</pubDate>
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		<description>Hier mein Interview mit den "Ruhrbaronen" zur Waldorfschule:

http://www.ruhrbarone.de/waldorfschule-vorsicht-steiner/

"Waldorfschule: Vorsicht Steiner

Ruhrbarone: Herr Lichte, Sie haben eine Fortbildung zum Waldorflehrer abgeschlossen aber trotz Job-Angebotes darauf verzichtet, in der wunderbaren Waldorfwelt zu arbeiten – warum?

Andreas Lichte: Als ich mich entschloss, Kunst- und Werklehrer in der Waldorfschule zu werden, wusste ich noch nicht, dass die wichtigste Qualifikation eines Waldorflehrers darin besteht, Rudolf Steiner (den Gründer der Waldorfschulen und der Anthroposophie) als absolute Autorität zu verehren, z.B. so etwas: 

„Der Mensch steht der Außenwelt gegenüber. Das Geistig-Seelische strebt danach, ihn fortwährend aufzusaugen. Daher blättern wir außen fortwährend ab, schuppen ab. Und wenn der Geist nicht stark genug ist, müssen wir uns Stücke, wie zum Beispiel die Fingernägel, abschneiden, weil der Geist sie, von außen kommend, saugend zerstören will.“

Ruhrbarone: Was soll das sein? Der Heilige Rudolf, Schutzpatron der Maniküren? 

Lichte: Ich bitte schon um ein wenig mehr Respekt vor der Waldorfpädagogik! Das ist ein Zitat aus Steiners „Allgemeine Menschenkunde als Grundlage der Pädagogik“ [GA 293, S. 93f]. Wie der Titel dieses in jedem Waldorfseminar gelesenen Standardwerkes schon sagt, ist das die Basis der Arbeit des Waldorflehrers …

(...)"</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hier mein Interview mit den &#8220;Ruhrbaronen&#8221; zur Waldorfschule:</p>
<p><a href="http://www.ruhrbarone.de/waldorfschule-vorsicht-steiner/" rel="nofollow">http://www.ruhrbarone.de/waldorfschule-vorsicht-steiner/</a></p>
<p>&#8220;Waldorfschule: Vorsicht Steiner</p>
<p>Ruhrbarone: Herr Lichte, Sie haben eine Fortbildung zum Waldorflehrer abgeschlossen aber trotz Job-Angebotes darauf verzichtet, in der wunderbaren Waldorfwelt zu arbeiten – warum?</p>
<p>Andreas Lichte: Als ich mich entschloss, Kunst- und Werklehrer in der Waldorfschule zu werden, wusste ich noch nicht, dass die wichtigste Qualifikation eines Waldorflehrers darin besteht, Rudolf Steiner (den Gründer der Waldorfschulen und der Anthroposophie) als absolute Autorität zu verehren, z.B. so etwas: </p>
<p>„Der Mensch steht der Außenwelt gegenüber. Das Geistig-Seelische strebt danach, ihn fortwährend aufzusaugen. Daher blättern wir außen fortwährend ab, schuppen ab. Und wenn der Geist nicht stark genug ist, müssen wir uns Stücke, wie zum Beispiel die Fingernägel, abschneiden, weil der Geist sie, von außen kommend, saugend zerstören will.“</p>
<p>Ruhrbarone: Was soll das sein? Der Heilige Rudolf, Schutzpatron der Maniküren? </p>
<p>Lichte: Ich bitte schon um ein wenig mehr Respekt vor der Waldorfpädagogik! Das ist ein Zitat aus Steiners „Allgemeine Menschenkunde als Grundlage der Pädagogik“ [GA 293, S. 93f]. Wie der Titel dieses in jedem Waldorfseminar gelesenen Standardwerkes schon sagt, ist das die Basis der Arbeit des Waldorflehrers …</p>
<p>(&#8230;)&#8221;</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Kommentar zu Ignosticism von Altorientalistik. &#187; Biblical Hebrew for Atheists &#38; Agnosticists</title>
		<link>http://www.oikozen.info/enheduanna/2009/06/21/ignosticism/#comment-106</link>
		<dc:creator>Altorientalistik. &#187; Biblical Hebrew for Atheists &#38; Agnosticists</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 22 Jun 2009 18:27:59 +0000</pubDate>
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		<description>[...] interest them? When I compare the Hebrew Bible to the Gilgamesh Epos, most Atheists, Agnostics and Ignosticists seem to think that those two are not comparable. They are right, in a way. The Gilgamesh Epos is [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] interest them? When I compare the Hebrew Bible to the Gilgamesh Epos, most Atheists, Agnostics and Ignosticists seem to think that those two are not comparable. They are right, in a way. The Gilgamesh Epos is [&#8230;]</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Kommentar zu Agnosticism von Altorientalistik. &#187; Biblical Hebrew for Atheists and Agnostics</title>
		<link>http://www.oikozen.info/enheduanna/2009/06/21/agnosticism/#comment-105</link>
		<dc:creator>Altorientalistik. &#187; Biblical Hebrew for Atheists and Agnostics</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 22 Jun 2009 18:23:29 +0000</pubDate>
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		<description>[...] I compare the Hebrew Bible to the Gilgamesh Epos, most Atheists, Agnostics and Ignosticists seem to think that those two are not [...]</description>
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	</item>
	<item>
		<title>Kommentar zu Immanuel Kant von Altorientalistik. &#187; Babylon: Mythos und Wahrheit (III)</title>
		<link>http://www.oikozen.info/enheduanna/2008/03/26/immanuel-kant/#comment-2</link>
		<dc:creator>Altorientalistik. &#187; Babylon: Mythos und Wahrheit (III)</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 06 Oct 2008 09:20:56 +0000</pubDate>
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		<description>[...] und ahnte einen neuen archäologischen Held und richtigen Manly Man (laut Harvey Mansfield sowie Immanuel Kant) gefunden zu haben. Ich wurde nicht [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] und ahnte einen neuen archäologischen Held und richtigen Manly Man (laut Harvey Mansfield sowie Immanuel Kant) gefunden zu haben. Ich wurde nicht [&#8230;]</p>
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